黄道婆简介,黄道婆的简介

2019-09-17 作者:美术   |   浏览(173)

101.黄道婆

101.黄道婆

黄道婆(公元1245—1330年),宋末元初棉纺织家。又名黄婆,黄母, 汉族,松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。她出身贫苦,早年流落崖州(今海南岛),以道观为家。从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间(1295—1296年)重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广棉织技术,使得乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时不胫而走,广传于大江南北,由此棉纺织品呈现了空前盛况。松江府成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。1330年黄道婆去世,松江人民感念她的恩德,为她立祠,岁时享祀。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村,于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。上海豫院内,有清代咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为始祖。

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黄道婆:宋末元初知名棉纺织家 图片 2 黄道婆(1245~1330年),又名黄婆或黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。宋末元初着名的棉纺织家、改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。 生平简介 黄道婆(1245—1330年),宋末元初着名名的棉纺织家。又名黄婆,黄母。松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。出身贫苦,少年受封建家庭压迫流落崖州,以道观为家,劳动、生活在黎族姐妹中,并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。 元代元贞年间(1295—1296)重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广扞、弹、纺之具和错纱配色,综线挈花等织造技术。她所织的被褥巾带,其上折枝团凤棋局字样,粲然若写。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时乌泥泾被不胫而走,广传于大江南北。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多,呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后,松江府曾成为全国最大的棉纺织中心,松江布有衣被天下的美称。 1330年卒。松江人民感念她的恩德,在顺帝至元二年,为她立祠,岁时享祀。后因战乱,祠被毁。 至正二十二年乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。 明熹宗天启六年张之象塑其像于宁国寺。清嘉庆年间,上海城内渡鹤楼西北小巷,立有小庙。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村,于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。上海豫院内,有清咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为始祖。在黄道婆的故乡乌泥泾,还有上海,至今还传颂着:黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布的民谣。 丰碑 黄道婆是我国棉纺业的先驱,十三世纪杰出的纺织技术革新家。她有着不畏艰辛、勇为天下先的革新精神。她把在海南学得的棉纺织技术带回家乡,在上海松江一带推广传播。并经过改革,创造出一套先进的棉纺工具和纺织技术,不仅泽被故里,造福一方,极大地推动了我国棉纺业。为弘扬元代纺织革新家黄道婆的丰功伟绩和激励后来者,2003年徐汇区文化局、华径镇人民政府共同出资在墓地旁建造了黄道婆纪念馆,陈列展品300余件,展示了她一生所做的贡献。 解放后,党和人民政府组织人力,为黄道婆重新修墓立碑,栽植青松翠柏,表彰这位女纺织技术革新家、科学家的科学功绩,寄托人民的长远哀思和深切怀念。黄道婆的奋斗精神,将永远鼓舞人们向科学的高峰攀登! 民谣 清朝人秦荣光一首竹枝词咏黄道婆: 乌泥泾庙祀黄婆, 标布三林出数多。 衣食我民真众母, 千秋报赛奏弦歌。 民间还流传歌颂黄道婆的民谣: 黄婆婆, 黄婆婆。 教我纱, 黄道婆纪念馆 黄道婆纪念馆 教我布; 两只筒子两匹布。

很多在历史中做出过卓越贡献的人,大家都只会铭记她的绰号,或是根据她的成就来进行命名的一些称呼,如此以来,常常是与生俱来的姓名却反而容易被世人所遗忘。那么有卓越成就黄道婆的原名是什么,究竟有几人知道呢?下面听小编一一给你分析。

黄道婆原名

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